La imagen de la semana es...

La iconografía religiosa cristiana nos va a acompañar una serie de semanas. ¿ Quiénes son estos personajes que hablan tan animadamente entre ellos?. Claro que pertenecen a una portada románica pero, ¿a cuál y dónde está situada?. ¿Quién la hizo y cuándo?.

Vamos, que no hay tareas imposibles...

Parecidos pero diferentes...

Seguimos insistiendo en el carácter unitario pero diferente de las formas románicas. ¿ Todas las plantas de las iglesias románicas son iguales?. Por supuesto que no. Aquí te ofrecemos dos ejemplos hispánicos para que establezcas en un comentario las diferencias y las similitudes.

Igualmente los alzados interiores ofrecen soluciones muy variadas en todas las escuelas aunque en todas ellas predomina la dividión en segmentos iguales de las naves siguiendo un ritmo de los pies a la cabeza. Aquí te ofrecemos dos interiores parecidos pero diferentes. Atrévete a establecer sus diferencias y parecidos.

La Alhambra. El Partal

Gracias Irene, Carlos, Sergio, Luis y Raquel por vuestra participación en la Imagen de la semana anterior. Efectivamente todos acertasteis que era el palacio de El Partal, primero de los grandes palacios nazaríes construidos en el conjunto de la Alhambra. Hoy sólo se conserva el ala de la mezquita de toda la construcción que mandó levantar el sultán Muhammad III hacia el 1309.

La imagen de la semana anterior fue...

Es el bajorrelieve de la duda de Santo Tomás en el claustro del Monasterio de Santo Domingo de Silos.
Según el evangelio de San Juan 20:24-29, Tomás dice "Si no veo en sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré." Ocho días después, Jesús se aparece a los apóstoles y Tomás toca con sus propias manos las heridas de Jesús en las manos y en su costado. Jesús le recrimina haber necesitado ver para creer. Es el más conocido de todos los episodios evangélicos relacionados con el apóstol Tomás.

Otros episodios de la vida de Cristo aparecen el los pilares de las esquinas del claustro bajo del monasterio de Silos; por ejemplo, el Descendimiento, la Resurrección, la venida del Espíritu Santo, etc. Son ocho grandes losas encastradas en el muro, enmarcadas por dos finas columnas rematadas en capitel corintio y arco de medio punto.

El abad Fortunio consagró la Iglesia y el claustro en el 1088 bajo los auspicios de Santo Domingo - a quien años más tarde se consagró el convento- y del rey Fernando I de Castilla.

¿Románico o Románicos?

El estilo Románico tiene su origen hacia el año 1050 ( siglo XI) en los territorios del Sacro Imperio y de Francia. Uno de los grandes debates sobre su arquitectura es si hubo un sólo estilo románico o si hubo muchas diferentes escuelas unidas por una idea común.

Lo que sí parece claro es que hay un Románico inicial, del siglo XI y principios del XII, más tosco, macizo y pequeño de dimensiones y un Románico final, de finales del siglo XII y principios de XIII, de grandes edificios, con abovedamientos complejos y gran monumentalidad.

Te vamos a ofrecer un acertijo. Vamos a darte imágenes de edificios, nombres y escuelas. Debes de casarlos y a la vez situarlos en el románico inicial o final. Un galimatías que está hecho expresamente para que tú lo superes.

1.	2.	3.	4.	5.
6.	7.	8.	9.	10.

Transepto de la Abadía de Cluny	Camino de Santiago. Francia
San Clemente de Tahull	Sacro Imperio Romano-germánico
Monasterio de Santo Domingo de Silos	Italia
Catedral de Spira	Escuela castellana
San Martín de Fromista	Cluniacenses. Borgoña
Santa Magdalena de Vezelay	Camino de Santiago. Península Ibérica
Catedral de Pisa	Escuela leonesa del Duero
Torre del Melón de la Catedral de Plasencia	Cataluña
San Sernin de Toulouse
Santa Fe de Conques

Como ves puede haber varias obras de una misma escuela. Une en tu comentario el número de la imagen, el nombre, la escuela y el periodo.

¿Te parece dificil?. ¡Vamos!, para tí no hay nada dificil...

Aquí también estuvieron...

Pues sí, aquí también estuvieron. Durante siglos la actual Extremadura perteneció al Califato cordobés, fue el reino taifa Aftasí y fue controlada por almoravides y almohades. Y el fruto de ese dominio fue un rico patrimonio que nos fue legado. ¿Lo conoces?. Te vamos a mostar tres imágenes de tres lugares y edificios representativos de la presencia islámica en nuestra región. ¿Serías capaz de decir sus nombres, sus localizaciones y el periodo histórico en que se hicieron?

"No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta..."

El Islam no es sólo una religión, es un modo de entender la vida. Lo religioso impregna lo cotidiano y el rezo mirando a la Meca se convierte en uno de los preceptos fundamentales del buen musulmán. La oración se hace en la mezquita. Conocerla es para nosotros, estudiosos del arte islámico, una necesidad. Te proponemos una actividad: observa el plano de la mezquita de Córdoba que te adjuntamos y señálanos en un comentario el nombre de las partes marcadas y su función.

Los mosaicos de San Vital

Los mosaicos de Justiniano y su Corte y de la emperatriz Teodora y su séquito son quizás el punto culminante del arte musivario del periodo inicial del Imperio Bizantino. Están situados en las paredes laterales del prebiterio de la Iglesia de San Vital en Rávena. ¿Habría algún arriesgado alumno capaz de desarrollar un análisis formal de entre 10 y 20 líneas?. Todo esfuerzo es recompensado...

Santa Sofía vs Panteon

Sin duda, el sistema de cubrición de la iglesia de Santa Sofia en Constantinopla ( aprox. 530 dc., Artemio de Tralles ) es uno de los hitos constructivos de la antigüedad. Levantada bajo el reinado de Justiniano, ofrece grandes novedades técnicas que me gustaría que me refiriérais en vuestros comentarios...
Es más, un alumno avezado podría, en sus comentarios, encontrar las diferencias con el Panteon de Agripa ( aprox. 120 dc., Apolodoro de Damasco ) y subir nota por ello...